Συγγραφικό έργο Νικήτα Λιανέρη

Συγγραφικό έργο Νικήτα Λιανέρη

1.καταγωγή και η εξέλιξη του ανθρώπου

Κύριος Συγγραφέας: Λιανέρης, Νικήτας Ν. Εκδοτικός Οίκος: Καρδαμίτσα Έτος έκδοσης: 1987 Σελίδες: 103

2.Η προϊστορία στην αρχαιότητα

Εκδόσεις: Τροχαλία Η προϊστορία συχνά ταυτίζεται με την αρχαιολογική έρευνα, και τούτο επειδή η αντικειμενική αποκατάσταση του παρελθόντος των λαών χωρίς γραφή οφείλει, εξ ορισμού, να βασιστεί κυρίως στη μελέτη των υπολειμμάτων του υλικού τους πολιτισμού. Αλλά όσο είναι μάταιο να πιστεύουμε ότι μπορούμε να μάθουμε τα πάντα σχετικά με τους προϊστορικούς προγόνους μας, άλλο τόσο είναι αφελές να προσπαθούμε να κατανοήσουμε έστω τμηματικά, αλλά ουσιαστικά – ορισμένες πτυχές των τρόπων ζωής τους, βασιζόμενοι αποκλειστικά και μόνο στην εσωτερική λογική των αρχαιολογικών δεδομένων. Οι ερμηνευτικές διανοητικές μας διαδικασίες δεν μπορούν να ενεργοποιηθούν δίχως τη συνδρομή μιας εξωτερικής γνώσης αναφοράς που μας προσφέρει η εθνολογία αλλά και η ιστορία. Η προϊστορική γνώση είναι το συμπέρασμα του διαλόγου μεταξύ των αρχαιολογικών δεδομένων και των εθνολογικών και ιστορικών παρατηρήσεων. Όμως στο 18ο αιώνα, πολύ πριν την έναρξη της συστηματικής αρχαιολογικής έρευνας, παρατηρούμε ότι η κοινωνική φιλοσοφία του δυτικού πολιτισμού προσπαθεί να διατυπώσει ένα στοιχειώδη, αλλά θεμελιακό προϊστορικό λόγο, τον οποίο θα κληρονομήσει αυτούσιο η μετέπειτα προϊστορική επιστήμη, στηριζόμενη μόνο στα εθνολογικά δεδομένα που είχε στη διάθεσή της. Εύκολα διαπιστώνουμε ότι οι διαφωτιστές δεν έκαναν τίποτε άλλο παρά να εντάξουν τα δεδομένα αυτά σε ένα κοινωνικό, οικονομικό και τεχνολογικό εξελικτικό σχήμα, που δανείστηκαν από την ελληνιστική αρχαιότητα. Αλλά πως αυτή η αρχαιότητα κατάφερε ερήμην της αρχαιολογίας και της εθνολογίας να κατασκευάσει το σχήμα τούτο, το οποίο αποτελεί συγχρόνως τα θεμέλια και τα θεωρητικά πλαίσια της σύγχρονης προϊστορίας; Όλοι οι λαοί, εγκλωβισμένοι μεταξύ της απόκρυφης επιθυμίας για γνώση και των ορίων της προφορικής τους μνήμης, ανακάλυψαν το μύθο για να λύσουν άπαξ δια παντός το μυστήριο της καταγωγής τους. Όμως με την εμφάνιση της ορθολογικής σκέψης οι βεβαιότητες του μύθου φάνηκαν ανεπαρκείς και απατηλές. Η σκέψη αυτή προσπάθησε μέσα από τα καθαρτικά της φίλτρα να μετατρέψει το μύθο σε ιστορική γνώση. «Το είδος τούτο της διανοητικής δραστηριότητας, μοναδικό στο σύνολο του αρχαίου κόσμου, το οποίο μας έδωσε τις πρώτες ορθολογικές αποκαταστάσεις του προϊστορικού παρελθόντος της πολιτισμένης ανθρωπότητας, βασισμένες αποκλειστικά στη μυθική διήγηση και στην ορθολογική της εξήγηση» θα επιχειρήσει να σκιαγραφήσει η ανά χείρας μονογραφία. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Μέρος πρώτο

Θηριώδης βίος και προϊστορία

Κεφάλαιο πρώτο : η θεωρία του Δικαίαρχου

Κεφάλαιο δεύτερο : η προϊστορία του Δημόκριτου

Κεφάλαιο τρίτο : η εθνολογία του Αγαθαρχίδη

Μέρος δεύτερο

Θηριώδους βίου προϊστορία

Κεφάλαιο τέταρτο : η μεταμόρφωση ενός μύθου

Κεφάλαιο πέμπτο : η μεταμόρφωση ενός μύθου ή η παραμόρφωση μιας ιστορίας

Κεφάλαιο έκτο : Πρωταγόρας, Πολιτικός, Νόμοι

3.Ο πόλεμος στη Νεολιθική.

Διμήνι: η λογική ενός μνημείου,

Αθήνα: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΑ, 2003, 114 pp.

[War in the Neolithic Age. Dimini: the logic of a monument – Der Krieg in der Neolithischen Zeit. Dimini: die Logik eines Denkmals]

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ:

Στην παρούσα εργασία θα επιχειρήσουμε, κατ' αρχάς, να αποκαταστήσουμε τη μορφή και τη λειτουργία του αρχιτεκτονικού συμπλέγματος του νεολιθικού Διμηνιού, το οποίο θεωρούμε ότι, όπως παραδόθηκε και εγκαταστάθηκε στην αρχαιολογική φιλολογία, δεν ανταποκρίνεται σε καμιά ιστορική ή αντικειμενική πραγματικότητα. Η αποκατάσταση της μορφής, με την οποία θα ασχοληθούμε στο πρώτο μέρος, μας υποχρεώνει να επανασκάψουμε τη θέση με σκοπό την επαναστρωματογράφηση των διαφόρων αποκαλυμμένων αρχιτεκτονικών δομών (περίβολοι, οικίες κλπ.), αφού η τακτοποίησή τους στο χώρο και οι σχέσεις μεταξύ τους εξαρτώνται προπάντων από το χρόνο της κατασκευής τους.

Μεταφράσεις

1.CAUVIN JACQUES

ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ, ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ

Η επανάσταση των συμβόλων στη Νεολιθική εποχή

Μετάφραση: Σοφία Πρέβε

Επιμέλεια: Ν. Λιανέρης, Κ. Κόπακα

Χαρακτηριστικά: 17x24 εκ, σελ. 364

Πρώτη έκδοση: 2004

Τρέχουσα έκδοση: 2005

Τίτλος πρωτοτύπου: "Naissance des divinites, naissance de l'agriculture. La revolution des symboles au Neolithique",

CNRS editions, 2nd edition, 1997

Περιγραφή βιβλίου

Μετά από μια μακρά περίοδο, στη διάρκεια της οποίας η επιβίωση του ανθρώπου στηριζόταν αποκλειστικά στο κυνήγι και στην τροφοσυλλογή, σημειώθηκε μια αποφασιστική καμπή στην ανθρώπινη ιστορία με την εμφάνιση των πρώτων μόνιμα εγκατεστημένων σε χωριά κοινοτήτων και, στη συνέχεια, με την εμφάνιση της γεωργίας και της κτηνοτροφίας: δύο νέων τρόπων παραγωγής που θα επικρατήσουν ως θεμέλια των σύγχρονων δικών μας κοινωνιών. Η συγκεκριμένη μετάλλαξη, η οποία ονομάστηκε Nεολιθική Επανάσταση, συνέβη για πρώτη φορά στην Εγγύς Ανατολή.Στην παρούσα μελέτη για την προέλευση της γεωργίας και την εξάπλωση των πρώτων παραγωγικών κοινωνιών έξω από τη Συροπαλαιστίνη, ο Jacques Cauvin μας ενημερώνει για τις τελευταίες αρχαιολογικές και διεπιστημονικές ανακαλύψεις, εντάσσοντάς τις συγχρόνως σε μια ιστορική προοπτική.Εάν πράγματι οι ρίζες της σημερινής κατάστασης της ανθρωπότητας, όσον αφορά τους πολιτισμούς αλλά και τους τρόπους ζωής και παραγωγής, βρίσκονται στη Nεολιθική Επανάσταση, είναι επόμενο ο συγγραφέας να διερωτάται ακριβώς για τη φύση και τις αιτίες της μεγάλης αυτής αλλαγής. Τα οικονομιστικά μοντέλα, που πάντοτε θεωρούσαν την παραγωγή της τροφής ως απάντηση σε βιολογικές, δημογραφικές και οικολογικές πιέσεις, εγκαταλείπονται χάριν μιας πραγματικής πολιτισμικής μετάλλαξης, της Επανάστασης των Συμβόλων, που είχε προηγηθεί της αποφασιστικής εκείνης στιγμής στην ιστορία μας.O προϊστοριολόγος Jacques Cauvin υπήρξε διευθυντής ερευνών στο Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας (CNRS) της Γαλλίας. Από το 1958 αφιέρωσε τις έρευνές του στην εμφάνιση των πρώτων χωριών, της γεωργίας και της κτηνοτροφίας στην Εγγύς Ανατολή. Διηύθυνε πολλές αρχαιολογικές ανασκαφές στον Λίβανο, τη Συρία και την Τουρκία. Περιεχόμενα βιβλίου

ΜΕΡΟΣ Α:

ΟΙ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ

1. Φυσικό περιβάλλον και ανθρώπινοι πολιτισμοί στις παραμονές της Νεολιθικής Εποχής

2. Τα πρώτα προ-αγροτικά χωριά: η Νατούφια περίοδος

3. Η Επανάσταση των Συμβόλων και οι απαρχές της νεολιθικής θρησκείας

4. Οι πρώτοι αγρότες: κοινωνικο-πολιτιστικό πλαίσιο

5. Οι πρώτοι αγρότες: στρατηγικές επιβίωσης

6. Γεωργία, δημογραφία, κοινωνία: ένας απολογισμός

7. Η Νεολιθική Επανάσταση: μια διανοητική μετάλλαξη

ΜΕΡΟΣ Β: ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΣΗΣ

8. Γεωγραφικό και χρονολογικό πλαίσιο της πρώτης διάδοσης

9. Η γέννηση ενός πολιτισμού στη βόρεια Συροπαλαιστίνη και η νεολιθικοποίηση της ανατολικής Ανατολίας

10. Η διάδοση της Νεολιθικής στην κεντρική και τη νότια Συροπαλαιστίνη

11. Τα συμβολικά δεδομένα της νότιας Συροπαλαιστίνης

12. Η δυναμική ενός επεκτατικού πολιτισμού

ΜΕΡΟΣ Γ: Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΞΟΔΟΣ

13. Η σύγχρονη προβληματική της νεολιθικής διάδοσης

14. Η ολοκλήρωση της νεολιθικοποίησης στον «πυρήνα της Συροπαλαιστίνης»

15. Η άφιξη των γεωργών στα παράλια και στην Κύπρο

16. Η προώθηση προς ανατολάς των μόνιμα εγκατεστημένων γεωργών: η ανατολική Τζαζίρα και η Συριακή Έρημος

17. Ο ποιμενικός νομαδισμός

18. Υποθέσεις για τη διάδοση της Νεολιθικής 2.Ασσυριολογία

Καρδαμίτσα Συγγρ.Garelli, Paul Μεταφρ. : Λιανέρης, Νικήτας Ν. Επιμελ. : Ιατρού, Μαρία 145Σελ. Μαλακό εξώφυλλο 18χ12 έτος εκδόσεως : 1995 Αθήνα Γλώσσα : Ελληνικά, Γλώσσα Πρωτοτύπου : Γαλλικά Μετάφραση από τα : Γαλλικά

3.Οι θρησκείες της προϊστορίας

Συγγραφέας: Leroi - Gourhan, Andre

Μεταφραστής: Λιανέρης, Νικήτας Ν.

Αρ. Σελίδων: 208

Εκδόσεις: Καρδαμίτσα

Χρονολογία έκδοσης:1993

Μέγεθος: 24χ17

Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ:

Διακρίνουμε την παλαιολιθική θρησκεία μόνο μέσα σ' ένα αμυδρό ημίφως. Το μόνο πράγμα που θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε, εκτός από μια γενική αρχή συμπληρωματικότητας μεταξύ μορφών με διαφορετική σεξουαλική αξία, είναι ότι οι παραστάσεις καλύπτουν ένα σύστημα εξαιρετικά πλούσιο και πολύπλοκο, πολύ πιο πλούσιο και πολύ πιο πολύπλοκο απ' ό,τι φανταστήκαμε. Νικήτας Λιανέρης στην Εισαγωγή του Andre Leroi-Gourhan, όπ.π., σελ. 25: «Η συμπεριφορά αυτή προσβάλλει όχι μόνο τους παλαιολιθικούς αλλά και τους Πυγμαίους ή τους Βουσμάνους οι οποίοι σίγουρα θα εξαγριώνονταν πραγματικά, αν ποτέ διάβαζαν ότι ένας κυνηγός στα πολύ παλιά χρόνια, όταν τον κυρίευε η πείνα, έμπαινε στην σπηλιά της γειτονιάς του και ζωγράφιζε βιαστικά ένα θανάσιμα κτυπημένο βίσονα, απόλυτα βέβαιος ότι σε λίγο θα είχε έναν αληθινό βίσονα νεκρό στην άκρη του ακοντίου του.» Αρ. Σελίδων: 208 Εκδόσεις:Καρδαμίτσα Χρονολογία έκδοσης:1993 ISBN:960-7262-12-3 Μέγεθος: 24χ17 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο